于是这女水鬼的传说，又恰好引导想要溺死女婴的百姓人家改变了处理方式，该处理的还是要处理掉，越来越多的百姓人家选择仍在女婴塔边，说是神鹰会将女婴叼走了去，作为交换，此会换得一些来自神的福报，换得家族中的男儿一生顺遂，科举顺利。

这又是一个如此恰好的神鹰传说，抓住了晋朝百姓人家将毕生的希望压在男儿身上的心理。

苏成之勾起嘴角。

斩断了处理女婴的其它方式，让人们自发的集中在一个标志物旁丢弃女婴，还火上浇油用“神鹰”的传说加重了这一恶习。

百姓愚昧，是真有因为想要望子成龙就把女婴丢弃之人。

凡是有些认知的人在造假册子时，都不必把登记在案的男女婴人口数为造成均等。

苏成之不认为那人是疏忽大意了，恰恰相反，那人太过谨慎了，他，或者说他们，已经嗅到了户部想要插手管这事儿了。那人绝对是个利用儒学玩弄权术的大家。

苏成之提起笔写下第一个词：儒生。

这人首先得是儒生。

封建社会免不了在各学说流派中夹带歧视妇女的文字。谁不想要人伺候，谁的骨子里不想压榨他人，谁不想吸白得的血。然，晋朝其它流派的学说，从未如此贬低女性的存在，他能做出这番事儿，至少是骨子里就认为女婴是低贱的。道家认为万物的存在皆有其缘由；佛家追求普渡众生是不会用女婴造孽的，背负人命之人轮回只能堕入畜生道；法家的流派中，关于男女的部分更是少之又少……只有儒家。

第二个词：开元十年。

开元十年，那人已经入仕，甚至官职还不小。

要掀弄起一个新的风俗习惯，苏成之相信，那人势必是颇有名气的大儒。在晋朝，儒生的地位本就是最高的，而官场中的儒生更是要高普通儒生一等。