现代社会的确还是有修行者的，可是能够武斗么？

灵修，几乎就是现代社会唯一修炼方式。

画好了图纸，许平阳并没有画符。

他快速收拾桌面后，拿出了宣纸和笔墨，开始作画——道画和佛旨，这是他这段时间从葛一春那里，得到相关书籍后，用舍利圆盘推演补足了这门手段缺陷后的所得，也因为没有更多案例的缘故，他只能自己尝试。

给的指导书籍里，只画了两张“天地图”。

即用“山”“沼”“树”“太阳”“大地”“水”等等的画，来代表符号化的八卦，虽然都在一张画上，但这些把符号具象出来的画，不仅要符合阴阳行气，还要互相之间存在关联，且得得气。

比如，山和太阳，艮卦与离卦，一个是阳阴阴，一个是阳阴阳。

艮卦是山在大地上，与坤卦阴阴阴气息完全相同，可以对接。

问题是与离火怎么对接？

两者中间有一段虚空。

这虚空，就是阳阳阳，即乾卦。

可这乾卦要怎么画？

更重要的是，火生土，这离卦中间是阴爻，结尾是阳爻，又要怎么和大地承接，一次行程一个天地大循环？

理论上没问题，舍利圆盘都推出来了。

关键是怎么画出来。

这些相关书籍上举例有限，而且印画不精确。

许平阳只能够通过自己的画符经验来推敲。

能把“天地图”这样的道画，画到大周天循环得气，还只是基础。

接下来怎么凸显出“力量”才是关键。

这种东西太复杂，且与艺术息息相关，比如说如果道画可以画出黄河壮阔限绝那种意境，那么这种道画的意境便有了实质的气象之力，其中水雄浑阳刚的力量冲出画，可以镇宅，扫清这些阴祟。

所以，这个道画“立意”很重要。

意境，就是道画得气后气最终形成的作用。

许平阳原以为这就是努力方向了，可画着画着，他忽然发现，这东西和风水堪舆的道理一模一样，顿时一下豁然开朗。

他总算将风水堪舆的舍利，与之融合。

在完成了这个层面的突破后，现在许平阳只剩最后一步——作画。

……